Tecnologia Social : Método Mãe Canguru

O Método Mãe-Canguru (MMC) substitui o uso de incubadoras nos cuidados aos bebês prematuros ou de baixo peso, onde seus principais elementos são o AMOR, CALOR e LEITE MATERNO.

Quando o prematuro já ganha estabilidade clinica é levado para junto do colo de sua mãe e ali permanece enquanto ganha peso e condições de amamentar até o momento da alta.

A posição canguru é essencial para essa tecnologia social, onde o bebe é colocado junto ao seio materno e ali mantido através de uma faixa de tecido, simulando um canguruzinho.

Por ser uma tecnologia humanizada, é baseada em tópicos e a mãe é principal elemento. Ao invés de elementos eletrônicos e aparelhos são substituídos em sua implementação por emoções e sentimentos. Quando programamos uma incubadora para receber um bebe escolhemos uma temperatura adequada, checamos conexões, alarmes, etc. Quando nossa incubadora é a mãe deveremos cuidar para que ela seja colocada em uso em boas condições emocionais e afetivas uma vez que dali sairá o calor, o amor e o leite materno necessários ao crescimento e desenvolvimento do bebe.

Necessariamente para que ocorra tudo corretamente esse método, requer cuidado, amor, zelar pelo bebê, o proteger. Não é uma simples prescrição, como a incubadora ou a Penicilina. Não é a condenação do bebe à uma posição e da mãe à um fardo. É uma tecnologia inteira - humanizada. E contem cuidado, cuidado com o bebe prematuro que necessita, antes de tudo, de amor.

Livro: Sociologia para Ensino Médio - Capitulo: 6 - página: 170 e 181

Cultura e Ideologia

Cultura e ideologia talvez sejam os conceitos mais amplos das ciências sociais, com diferentes definições.

Ideologia é um “sistema de ideias e de juízes, explicita e geralmente organizado, que serve para descrever, explicar, interpretar ou justificar a situação de um grupo ou de uma coletividade e que, inspirando-se em larga medida em certos valores, propõe uma determinada orientação a acção histórica desse grupo ou dessa coletividade”. (G.Roncher)

Para alguns cultura está em expressar suas ideias ou a arte, religião, linguagem e outros, enquanto para outro grupo cultura pode ser determinada por elementos mais concretos e assim por diante, dezenas e pessoas podem ter diferentes definições.

Félix Guattari, pensador Frances, reuniu os diferentes significados de cultura em três grupos por ele designados cultura-valor, cultura-alma e cultura-mercadoria.

Cultura segundo a Antropologia: O conceito de cultura com freqüência é vinculado a Antropologia, como se fosse específico dessa área do conhecimento.

De acordo com Edward B. Taylor cultura é um conjunto complexo de conhecimentos, crença, artes, moral e direito, além de costumes e hábitos adquiridos pelos indivíduos em uma sociedade. Vivemos em um país onde há misturas de raças, roupas, cores, comidas entre outras variedades. Cada grupo de pessoa nasce já aprendendo como se deve ser, comporta e agir de acordo com o ambiente que vive.

Assim, podemos concluir que é a cultura que determina a diferença de comportamento entre os homens. O homem age de acordo com os seus padrões culturais, ele é resultado do meio em que foi socializado.

Já de acordo o antropólogo lema Franz Boas “Ele pesquisou as diferentes formas culturais e demonstrou que as diferenças entre os grupos e sociedades humanas eram culturais e não biológicas.”

Desde a antiguidade, têm-se tentando explicar s diferenças de comportamento entra os homens, a parti das diversidades genéticas ou geográficas. E com isso vários antropólogos tentam explicar o conceito de cultura vinculado a antropologia.

Convivência com a diferença: O etnocentrismo: Observa-se, no entanto, a grande dificuldade na aceitação das diversidades em uma sociedade ou entre sociedades diferentes, pois os seres humanos tendem a tomar o seu grupo ou sociedade como medida para avaliar os demais. Comportamentos que podem levar a intolerância, que é quando nos recusarmos a aceitar o próximo como ele é que também está ligada ao preconceito. Atitudes que trazem com isso sérias conseqüências que acaba causando violências, manifestações e guerras.

Cultura Erudita e Cultura Popular: Cultura erudita se sente superior pelo fato de fazer parte de uma elite social, como econômica, política e cultural. Ela é frequentemente passada por meio de museus, bibliotecas, conservatórios musicais e objetos.

Diferente da cultura erudita a popular é mais simples e comum associada ao povo e encontrada por meio das danças, artesanato, uma culinária tradicional, música e entre outros. Onde quem cria é o povo em um sentido que o importante não é a obra produzida e sim o criador.

A ideologia, suas origens e perspectivas: O termo ideologia foi utilizado inicialmente pelo pensador francês Destutt de Tracy. Ele durante suas pesquisas procurou fenômenos sensíveis que de algum modo interferiam durante as nossas escolhas, vontade, ideias e a razão.

Contrapondo-se a muitos autores que creditavam que as ideias transformavam e definiam a realidade, Marx afirmava que existência social condicionavam a consciência dos indivíduos sobre a situação em que viviam.

A ideologia no Cotidiano: Durante o nosso dia-a-dia há várias formar de observarmos a presença da ideologia, por meio dos pensamentos, atitudes e ideias que representam o que uma pessoa ou grupo da sociedade pensa.

Podemos encontrar a ideologia também no mercado consumidor, os produtos hoje em dia causam grande influência nas pessoas, com imagens de perfeição, moda e modernismo em relação aos produtos, que acabam de algum modo influenciando-lhes a se tornarem consumidores.

Podemos dizer que a um modo capitalista de viver, de sentir e de pensar.

Outras formas ideológicas que são desenvolvidas durante o nosso cotidiano, é a ideia da felicidade, que para muitos está associada a bens materiais, posição profissional, condição financeira, saúde e relacionamento amoroso. Que muitas vezes essas formas de pensar são influenciadas por meios de livros, novelas, revistas, filmes formas de pensar que são passada par nós, que nos fazem ter essa ideia de pensamento.

Concluímos que a parti dos seus conceitos cultura e ideologia está frequentemente interligados um com o outro.

Resumo do filme Tempos Modernos

O filme relata sobre a exploração e a exaustiva carga de horário de trabalho, que se passa no inicio do século XX na época da Revolução Industrial.

Com a chegada das máquinas e da tecnologia a sociedade acaba tornando-se mais capitalista, as indústrias passam á acarretar mais trabalho para produzirem uma maior quantidade de produtos, e obterem dessa forma mais rápido lucro sem se importar com as condições de trabalho dos trabalhadores.

O filme conta sobre a exaustiva vida de um operário Charles Chaplin que trabalhava em uma fabrica apertando parafusos, realizando movimentos repetitivos que causava grande stress e além de terem poucos minutos de intervalo, para refeições e descansos que eram sempre rápidos. Os empregadores não se preocupavam com as consequências que isso poderia causar nos operários, ainda pagavam com salários baixos que para muitos não davam sequer para sustentar a família.

Aquela época estava enfrentando verdadeiros problemas em relação ao mercado de trabalho, onde que as máquinas estavam se espalhando cada vez mais, o trabalho realizado pelas pessoas passa a ser desvalorizados.

No filme mostra uma situação que chama muito atenção, foi à cena em que às empresas estavam tão desesperadas para conseguirem lucro que chegaram a um ponto de quererem inventar uma maquina que alimentasse os operários enquanto eles trabalhavam para poderem diminuir os desperdícios de tempo de produção, como se não bastasse os poucos minutos de descanso, agora queriam que nem parassem para nada somente para realizarem as atividades de forma mais rápida e eficiente, sem se preocuparem que esse acumulo de trabalho só estava prejudicando a todos, além de colocarem em risco a vida dos funcionários.

Houve manifestações, discussões, e atrito em relação a tudo isso, os trabalhadores só queriam que trabalhassem de uma forma honesta e digna.

No meio de todos esses acontecimentos Charles Chaplin personagem do filme se apaixona por uma moça que também enfrenta alguns problemas, mas eles se encontraram e se apaixonaram e juntos lutaram e enfrentaram as dificuldades em busca de uma realidade melhor.

O filme nos faz refletir e perceber como a Revolução Industrial e a tecnologia favoreceram e desfavoreceram a sociedade daquela época.

Resumo do filme O Homem Bicentenário

O filme conta a historia de um robô que foi comprado pela família Martin com a finalidade de realizar as atividades domésticas, cuidar e servir a família.

No começo com a chegada do robô Andrew, o nome que foi lhe dado, alguns da família ficaram meio desconfiados e não queria aceita-lo, mas com o tempo ele foi conseguindo conquistar a confiança de todos e fazer amizades.

Logo seu dono o Sr. Martin começou a perceber que Andrew era diferente e que apresentava qualidades que iam além de um robô, aos poucos ele foi mostrando sua personalidade própria, inteligência, sentimentos, humor, entre várias outras habilidades especiais.Com isso tornou-se querido e respeitado, não era mais visto somente como um empregado, mas também como mais um membro da família.

Andrew foi cada vez mais se desenvolvendo, aos poucos ele percebeu que não queria apenas ficar servindo e receber ordens e sim ser livre, tomar as suas próprias decisões e escolhas, queria construir a sua própria vida, principalmente ter a sua liberdade e lutou por ela até conseguir.

Por ser um robô essa ideia de ter a sua liberdade não agradou muita gente, mas mesmo assim ele persistiu e queria muito mais, passou a estudar e procurar formas de se aproximar da aparência humana. E foi o que aconteceu passou por cirurgias que permitiram a ele ter uma nova aparência, possuir novos sentimentos, ter um coração, estomago, estava finalmente semelhante a um humano.

Ele pode se “apaixonar” vivendo um “grande amor”, e foi o que lhe fez querer ir mais fundo no seu objetivo, Andrew não queria simplesmente se parecer com um humano, mas também provar para as pessoas que poderia viver uma vida normal e lutar pelos seus direitos, ele podia continuar sendo uma máquina perfeita sem defeitos, inteligente e prática mais viu como o ser humano apesar de suas falhas era muito mais complexos e especiais e desejava fazer parte desse mundo e ser tratado igualmente. Depois de todo o seu esforço, conseguiu ser aceito pela sociedade.

O filme nos faz refletir sobre a nossa importância, e que temos de saber valorizar a nossa liberdade, pois somos livres para tomarmos as nossas próprias escolhas e expressarmos as nossas opiniões, valorizar também os nossos sentimentos e que apesar das dificuldades que enfrentamos, devemos dar mais valor à vida e vive-la com amor a cada dia, foram esses sentimentos que tocou e sensibilizou até um robô.

Por mais que a sociedade esteja vivendo em um mundo globalizado e avançado, cheios de novas tecnologias e novas máquinas, não podemos deixar esses conceitos invadir e tomar o nosso espaço, devemos sempre nos lembrar de que também somos importantes e capacitados.

Tecnologia Social

Considera-se Tecnologia Social todo produto, método,processo ou técnica criado para solucionar algum tipo de problema social e que atenda aos quesitos de simplicidade,baixo custo,F´cil aplicabilidade(e reaplicabilidade) e impacto social comprovado.
é um conceito contemporâneo que remete a uma proposta inovadora de desenvolvimento(econômico ou social),baseada na disseminação de soluções para problemas essenciais como demandas por água potável, alimentação,educação,energia, habitação,renda,saúde e meio ambiente,entre outras.
Importa,essencialmente,que sua eficacia possa ser alcançada ou repetida por outras pessoas,permitindo que o desenvolvimento se multiplique entre as populações atendidas,melhorando a sua qualidade de vida.

Características básicas da Tecnologia Social :

• Baixo custo
• Simplicidade
• Fácil aplicabilidade
• Impactante socialmente
• Não requer necessariamente uma organização coletiva.

Tecnologia social dá vida a “Cores da Terra”

Comunidades rurais de 23 municípios do Espírito Santo estão desenvolvendo uma técnica simples e sustentável, capaz de dar múltiplos usos às várias tonalidades da terra. O projeto é chamado de ‘Cores da Terra’, por ser baseado em uma tecnologia social que tem na terra a matéria-prima principal, misturada com ingredientes como água, cola e pigmentos de plantas, resultando em tintas de cores e tons variados. O material não é tóxico, apresenta boa qualidade e o custo é 30% inferior ao da tinta convencional.

A técnica é executada dentro dos princípios da bioarquitetura e agroecologia. Inicialmente desenvolvida no Departamento de Solos da Universidade Federal de Viçosa - UFV, foi introduzida no Estado em 2007 pelos extensionistas do Incaper e Prefeituras Municipais a partir de cursos de formação de jovens estudantes (20%), agricultores familiares (30,1%), professores (5,8%) e outro público (44,0%), incluindo aí pintores. A destacar também que 70% dos participantes foram mulheres, que passaram a ser multiplicadoras da técnica em suas comunidades de origem. Em menos de dois anos, foram mais de 1.200 peças decoradas com a nova tinta, entre obras e peças de artesanato, além de quatro mil capixabas surpresos ao descobrirem novas habilidades e fontes de renda. O sucesso já extravasou os limites estaduais, com treinamento efetuados pelos técnicos do Incaper em outras unidades da federação, destacando-se os estados de Santa catarina, Paraná, Rio de Janeiro, Minas Gerais e São Paulo.

Este processo, de baixo custo e impacto ambiental mínimo, compreende produtos, técnicas e metodologias que visam a transformação social, favorecendo a organização das comunidades por meio do exercício da cooperação entre as pessoas, desenvolvendo a criatividade e ocasionando a melhoria da autoestima dos envolvidos. Além disso, a iniciativa contribuiu com o agroturismo, ao embelezar a paisagem rural, pois favoreceu a melhoria da aparência das habitações rurais, das instalações comunitárias e dos empreendimentos turísticos. Não fosse isso o bastante, o projeto pode proporcionar uma alternativa de renda a partir do acabamento de peças decorativas e utilitárias a serem comercializadas, como vasos de cerâmica, esculturas de barro, telas e telhas decorativas.

O projeto ‘Cores da Terra’, mais do que motivo de orgulho do Incaper por ser o grande vencedor de 2009 do prêmio Finep de inovação, na categoria “Tecnologia Social”, é visto hoje pelos extensionistas como um importante processo tecnológico de apoio ao desenvolvimento sustentável das comunidades rurais.

Fonte: http://incaper.web407.uni5.net/revista.php?idcap=969